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捧一踩一:明英宗洗白"夺门之变"

2018-05-10

景泰八年,通过“夺门之变”,明英宗实现了复辟,随后重揽大权的明英宗便联合母亲孙太后和那些制造“夺门”的魑魅魍魉,对他的亲弟弟景泰帝朱祁钰发起了毁灭性的打击,因为只有把前任皇帝的“人设”给崩毁了,才能为自己的暴力复辟找到合理的借口——我是代表正义消灭你。

天顺元年正月十二日,即于谦被杀的前一天,明英宗以复位改元遣宁阳侯陈懋告太庙及遣驸马都尉薛桓告长陵、献陵、景陵,其告辞曰:“祁镇不腆,退居闲逸七年于兹。顷因弟皇帝祁钰有疾,不能躬祀郊社、宗庙,临视朝政。人心危疑,不自安辑,乃为文武群臣所拥戴,不得已于十七日复即皇帝位,改元以安国家。”把夺门政变的原因归结于由景泰帝引发的“人心危疑”。

景泰八年即天顺元年正月二十一日,复辟皇帝朱祁镇颁发了复位诏书,信口雌黄地指摘弟弟朱祁钰临危受命、登基即位为窃取帝位;将他自己当俘虏皇帝和“卖国”的耻辱行为给遮掩住,而把自己被景泰朝廷迎回后安置在南宫说成是幽闭即软禁;将本来已经给孙太后弄别扭了的皇统继承重新理顺即景泰易储,视为不德之举,并幸灾乐祸地视自己的侄儿即景泰皇太子之夭折为天神不佑;且一味抹黑地胡说景泰帝“杜绝谏诤,愈益执迷,矧失德之良多,致沉疾之难疗”,就差一点要说,天开眼啊,我大明皇家的那个好弟弟现在起不来了,不久就要去见阎王了;也差一点要说,景泰父子病亡是天诛地灭。

不久,大明后宫之主孙太后在以自己名义发布的制谕书中更是捧一个(明英宗)踩一个(景泰帝):“……(明英宗当皇帝)已历十有五年,敬天勤民,无怠无荒。比因虏寇犯边,生灵荼毒,为恐祸延宗社,不得已亲率六师,以御之,此实安天下之大计也。不意兵将失律,乘舆被遮,时尔文武群臣以社稷为重,恪遵宣宗皇帝遗诏,表请于吾立皇帝长子见深为皇太子,因其幼冲,吾仍命庶次子郕王祁钰辅之,岂期性本枭雄,遄据天位,已而虏酋畏天,知帝德罔愆历数有在,奉帝回京。而祁钰既贪天位,曾无复辟之心,乃用邪谋,反为幽闭之计,废出皇储,私立己子,斁败纲常,变乱彝典,纵肆淫酗,信任奸回,毁奉先傍殿,建宫以居妖妓、污缉熙,便殿受戒以礼胡僧,滥赏妄费而无经急,徵暴歛而无艺,府藏空虚,海内穷困,不孝不弟,不仁不义,秽德彰闻,神人共怒,上天震威,屡垂明象。祁钰恬不知省,拒谏饰非,造罪愈甚,既绝其子,又殃其身。疾病弥留,朝政遂废。中外危疑,人思正绕……”

第一,美化明英宗先前治政,将宦官当道、政治腐败、危机四伏的正统朝说成是“敬天勤民,无怠无荒”的美好时代,由此企图印证景泰时期是大明历史上的黑暗时代。

第二,撒弥天大谎,将明英宗亲征、兵败土木堡、丧师数十万、拿国库中的钱财去犒劳入侵者——这在大明历史上无论怎么说都是奇耻大辱,却仅归咎于“兵将失律,乘舆被遮”等,而与此相连,无耻又无能的明英宗的一些丑陋行为被孙老美女遮掩的严严实实,好像这个“好皇帝”就没干过什么缺德亏心事。

第三,将俘虏皇帝明英宗成功南还不归功于景泰君臣的坚决抗战,而是说成“虏酋畏天,知帝德罔愆历数有在”,即说瓦剌人害怕上天,醒悟明英宗才是真命天子,有上天的呵护。

第四,孙太后将自己亲自批准的景泰帝即位称帝说成是朱祁钰伪装自己的枭雄本性,“遄据天位”,即说他篡位夺权。

第五,将景泰帝励精图治的景泰“中兴”一笔抹杀,胡说他“斁败纲常,变乱彝典,纵肆淫酗,信任奸回,毁奉先傍殿,建宫以居妖妓、污缉熙,便殿受戒以礼胡僧,滥赏妄费而无经急,徵暴歛而无艺,府藏空虚,海内穷困,不孝不弟,不仁不义,秽德彰闻,神人共怒,上天震威,屡垂明象。祁钰恬不知省,拒谏饰非,造罪愈甚,既绝其子,又殃其身。疾病弥留,朝政遂废。中外危疑,人思正绕……”。由此反衬出夺门之变是适应时代的“呼唤”,是历史的“必然”,它代表了全国人民的愿望,代表了绝大多数人的利益,代表……

第六,正式废黜景泰帝,将其贬为原来的郕王,如汉朝贬黜昌邑王一般,并令人将病重中的景泰帝朱祁钰从明皇宫正殿中撵走,赶到西内“休养”,说白了就是让他等死吧。

按照明英宗和孙太后的说法,朱祁钰和于谦等人保家卫国、再造大明的丰功伟绩不见了,景泰中兴、富国强兵也被抹得无影无踪,所剩的是他们对朱祁钰和于谦为首的景泰君臣的深仇大恨。

在朱祁钰死后,明英宗不仅把在建的景泰陵给毁了,把景泰帝葬在北京西山,还给其加了个“戾”的谥号,这位“睿皇帝”确实够无情的,朱祁钰都死了,还要在他身上狠狠踏上一脚,言外之意就是让他永世不得翻身。

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